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意识，其分别造业之用极大，所谓“动身发语独为最，引满能招业力牵”。当然，它的作用不仅是指创造科学知识，而是指招感有情生死流转乃至解脱生死而言。 八识规矩颂云：九缘七八好相邻。说明了五识现起“俱有所依...
养辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573547.html
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管理的基础，为此，佛教的戒律，就成为佛教信仰者的个人行为准则。虽然，“宗教的信仰和发自因果分明的观念，……各自由内心的自净其意，发为规矩，便是最高的自治的原理。” 然而，在制度设置和组织的管理层面上，...
李向平
|佛教信仰及其认同模式|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112373840.html
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和东南亚诸佛教国的寺院日常生活底规矩，写成《南海寄归内法传》，以备中国僧伽作为依律过寺院生活的参考。孰知其书传入此土之后，使华人明白了戒律原来仅合适热带地区的生活，反而促成了戒律的消沉!”...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html
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分别论(注23)。此论极为重要 ，智论言六分毘昙数此第一，下逮 189页 婆沙亦视为制作规矩(注24)。全论八品，其中千问一品即补 法蕴而作。盖法蕴解佛说阿毘达磨，但有经文分别，千问举 总别...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074032.html
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日常生活中实践戒规。这些人之中，唐代的义净三藏贡献最 大。净公不特接引过一些禹域律师到西方学习，更就自己所 见的印度和东南亚诸佛教国的寺院日常生活底规矩，写成《 南海寄归内法传》，以备中国僧伽作为...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113474058.html
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在那里，因为住持要出去几天，曾请我代行他的职务。我请她坐到我对面，但她却坐到了边上。僧团成员是从不坐在住持对面的，这是规矩。为了看到彼此的脸，我们不得不转过头来说话。 作为一位出家人，她的威仪 走路...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282674231.html
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之教派，自以为是「正法」，贪爱在家众的男女之乐，为何不还俗呢？ 佛陀并不限定出家后，不能够还俗，乃至可有七次往返，所以如是制定规矩，人人可依照自己的状况，出家在家，乃至于家中有自己的男女欲爱之事，这是...
佚名
|论坛精华|
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四个问题：我们要依‘三皈依’学佛。
有人说‘三皈依’不是戒，我告诉你‘三皈依’就是戒。人不以规矩，不能成方圆。‘三皈依’就是要规范我们自己的身心行为的，‘三皈依’就告诉我们‘皈依佛竟，宁舍身命，终不...
佚名
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不依规矩而自生法见。九者、喜分别他人之意境而自成妄，如曰某也开悟，某也成魔。不知称人开悟者，即不啻自称开悟。以非开悟人不能断他人之悟与否也，论人魔者亦然。故曰妄。十者、难遇善知识，或以耳为目，遇而不识。...
佚名
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在那里两脚分开，不成规矩，很难看。这位老太太每次转到她跟前时，阿弥陀佛、阿弥陀佛的念声变了调，意思是提醒这位小姐将脚摆正一点，但是又表示自己没有中断念佛，而且也不是在骂人。你看看，这种念佛能得一心不乱吗？...
佚名
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